守护巴蜀乡土修建文化
巴山蜀水物阜民丰，场镇众多。西南交通大学足球论坛教授季富政用了30多年时间，足迹广泛四川和重庆的乡场古镇，用自己的研究为古镇的掩护和生长作出了孝敬。如今，年过七旬的季富政仍守护着巴蜀的乡土修建文化遗产。
捕捉古镇特色
谈及四川乡土修建研究，季富政是一名绕不开的学者，他的《巴蜀城镇与民居》、《四川民居散论》、《中国羌族修建研究》等是该领域研究的必读著作。
乡土修建研究是一个跨学科研究，除了需要修建学知识、古修建素养，还要知道其历史文化配景等。季富政体现，自己从小喜畛啬读文史哲领域的图书， 人文学科素养对自己的乡土修建研究起到了重要的作用，取得结果可以说是“水到渠成”。而每个乡场古镇都有自己的“特色”，学者要通过自己的学术悟性捕捉视察其奇特的修建特点、地域特色和人文现象。
协调生长和掩护的关系
学如积薪，厥后者居上。谈到对自己学术影响的前辈，季富政提到了中国营造学社的梁思成、刘敦桢、刘致平等学者，他们对巴蜀民居做了许多视察研究事情，堪称“四川民居研究的开拓与奠基者”。
在前贤研究的基础上，季富政在学术门路上跋涉前行，形成了自己的治学气势派头。季富政体现，作为研究者，对乡镇及其居民要充满情感，而研究时则必须保持冷静，要力求解决实际问题。乡镇要为人们留住乡愁和文化影象，研究要协调地域生长和古修建掩护的关系。在这些方面，季富政做了许多事情，好比三峡地域拥有精彩纷呈的场镇，在水库建设期间，季富政深入峡区，抢救资料，撰写了《三峡古典场镇》，该书成为三峡库区名贵的文化影象。
生存是古镇民居面临的普遍问题。季富政目睹了许多场镇的命运。“现在国家越来越重视文化遗产，这是一件大好事，要掩护乡镇，生存文化影象，怙恃官员要继续改变看法，重视文化，要吸引人，要害要靠文化。”季富政说。
写不完巴蜀文化
在几十年田野视察和研究的基础上，季富政仍在努力思考新问题，逾越自己以前的研究，展开新思考。他的考察足迹已从巴蜀向周边拓展，如云南昭通、贵州遵义、陕西汉中和湖北恩施等地，还深入川西汉藏羌等民族共居的地域视察。这些“边缘”或“界限”地域，在场镇花样和修建气势派头方面泛起许多新风貌、新特点，特别值得研究。
通过对比，季富政有了新的看法，发现四川乡场的特征不是自然“聚落”，而是“散居”，乡镇普遍形身分居、散户等现象，这便发生了赶场、大修会馆祠庙等一系列富有四川特色的文化现象。近几个月，季富政正在撰写新著《发现散居·发现聚落》，计划在年内出书。“需要研究的问题许多，我总是做不完，写不完。”季富政对记者说。
来源：《中国社会科学报》7月15日http://www.cssn.cn/sf/bwsf_bjtj/201507/t20150716_2082086.shtml
